ม. 1 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 168 / 480

6.5.4 หลักการบ่มเพาะนิสัยที่ดี เมื่อเรารู้แล้วว่า 5 ห้องดังกล่าวข้างต้นเป็นแหล่งบ่มเพาะนิสัยทั้งดีและไม่ดีกับเรา ด้วยเหตุนี้เรา จึงต้องบริหารจัดการห้องทั้ง 5 นี้เสียใหม่เพื่อให้เป็นไปเพื่อบ่มเพาะนิสัย

บทความนี้พูดถึงหลักการบ่มเพาะนิสัยที่ดีโดยใช้การบริหารจัดการห้อง 5 ห้อง รวมถึงการออกแบบสิ่งแวดล้อมในห้อง อุปกรณ์ และบุคคลที่มีอิทธิพลต่อการพัฒนานิสัยดี เช่น ห้องนอนที่มีพื้นที่สำหรับสวดมนต์และนั่งสมาธ

ทำให้เราคิดถึงสิ่งที่ดีพูดถึงสิ่งที่ดีที่ได้เห็นนั้นเป็นประจำ และในที่สุดเราก็จะทำสิ่งที่ดีนั้นเป็นประจำด้วย นั่น หมายถึงเราติดนิสัยที่ดีจากทิศทั้ง 6 นั้นมาแล้วในทางตรงข้ามหากบุคคลที่อยู่แวดล้อมเราส่ว

การสร้างนิสัยที่ดีเกิดจากการเห็นและพูดถึงสิ่งดี ๆ เป็นประจำ โดยต้องเลือกคบคนดีและใช้ชีวิตอย่างมีสติ แม้ต้องอยู่กับคนพาลในบางครั้ง ก็ต้องอดทนเป็นกัลยาณมิตร ชวนทำบุญและฟังธรรมเพื่อลดนิสัยไม่ดี นอกจากนี้

ให้เรียบร้อย เป็นต้น ก็ให้เลิกเสีย ส่วนวิธีการใช้ห้องอื่น ๆ ก็เช่นกันคือ ต้องเป็นวิธีที่เกื้อหนุนต่อการบ่ม เพาะนิสัยที่ดีให้เกิดขึ้น 6.6 หลักธรรมที่เกื้อหนุนมรรคมีองค์แปด หลักธรรมในพระไตรปิฎกอาจจัดแบ่

หลักธรรมในพระไตรปิฎกถูกแบ่งออกเป็น 3 กลุ่มคือ มนุษย์ศาสตร์ สังคมศาสตร์ และสิ่งแวดล้อม โดยเน้นหลักมนุษย์ศาสตร์เพื่อให้มนุษย์พ้นจากความทุกข์ รวมถึงการอยู่ร่วมกันในสังคมได้อย่างสงบสุข ตัวอย่างที่อ้างอิงถ

6.7 กฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา ในหัวข้อนี้จะกล่าวเพิ่มเติมจากหัวข้อ 3.2.3 ของบทที่ 3 อีก 5 ประเด็นคือ วิบากแห่งกรรมเป็น เรื่องอจินไตย ระดับการให้ผลของกรรม สัตว์โลกแตกต่างกันเพราะกรรม ตัวอย่างผลของกรรมใน

ในบทนี้จะกล่าวถึงกฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้น 5 ประเด็นสำคัญ เช่น วิบากกรรมเป็นเรื่องอจินไตย และระดับการให้ผลของกรรม โดยแบ่งออกเป็น 4 ระดับ คือ ระดับจิตใจ บุคลิกภาพ วิถีชีวิต และปรโลก การเข้าใจวิบ

นักวิจัยของมหาวิทยาลัยบริติช โคลัมเบีย ร่วมกับโรงเรียนธุรกิจฮาวาร์ดได้ทำการทดลองเรื่อง ความสุขจากการให้ทานจากชาวอเมริกันไม่ต่ำกว่า 630 คน พบว่า พวกเขารู้สึกเป็นสุขอย่างวัดได้มากขึ้น เมื่อได้แจกเงินให้

การศึกษาโดยมหาวิทยาลัยบริติช โคลัมเบียและโรงเรียนธุรกิจฮาวาร์ดแสดงให้เห็นว่า คนที่ให้ทานจะรู้สึกมีความสุขมากยิ่งขึ้น เมื่อแจกเงินให้คนอื่น ผลลัพธ์นี้ขัดแย้งกับคนที่ทำบาป ซึ่งจะนำไปสู่ความวิตกกังวลและอ

เกินไป ก็จมลงในน้ำได้ฉันใด นรชนทำบาปทีละน้อย ๆ จนบาปมากขึ้น ก็จมลงไปในนรกได้ฉันนั้น เพราะ ฉะนั้น ผู้ที่วิดน้ำในเรือ ทำให้เรือเบา ก็จะข้ามฟากไปถึงท่า คือ นิพพานได้ฉันนั้น ๆ 6.7.3 สัตว์โลกแตกต่างกันเพรา

บทความนี้พูดถึงความแตกต่างของสัตว์โลกที่เกิดจากกรรมที่แต่ละคนสร้างขึ้น โดยยกตัวอย่างขอทานและเศรษฐีที่มีความแตกต่างกันในชีวิตและรายได้ แม้จะเกิดมาในสถานะที่แตกต่างกัน แต่กรรมยังเป็นตัวแปรที่ทำให้เกิดคว

oo ลาดบ เหตุ อกุศลกรรม กุศลกรรม ผล เหตุ ผล 1 ฆ่าสัตว์ อายุสั้น ไม่ฆ่าสัตว์ อายุยืน 2 เบียดเบียนสัตว์ มีโรคมาก ไม่เบียดเบียนสัตว์ มีโรคน้อย 3 มักโกรธ ผิวพรรณเศร้าหมอง ไม่มักโกรธ ผิวพรรณผ่องใส 4 ริษยา ม

บทความนี้อธิบายเรื่องผลของกรรมที่เกิดจากเหตุการณ์ในอดีต ที่ส่งผลกระทบต่อชีวิตในปัจจุบัน การฆ่าสัตว์หรือการให้ทานมีผลต่ออายุและสุขภาพ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงอุปนิสัยการให้ทานของมหาเศรษฐีโลก และผลกระทบท

คนนี้จึงสมควรเป็นคนพิการ ทั้ง ๆ ที่มีเด็กอีกมากมายเกิดมามีร่างกายสมบูรณ์ พระเจ้าหรือไม่ที่กำหนดให้ เด็กคนนี้สมควรเป็นคนพิการ วิทยาศาสตร์อธิบายตรงนี้ไม่ได้ เพราะไม่อาจไปถึงต้นเหตุที่แท้จริงของปัญหา อย่

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของกรรมที่มีต่อการเกิดและความพิการ โดยเฉพาะเมื่อเปรียบเทียบแนวคิดทางวิทยาศาสตร์กับหลักคำสอนของพระพุทธศาสนา ซึ่งอธิบายว่าความพิการเกิดจากบาปกรรมในอดีต. นอกจากนี้ยังเปรียบชีวิตว่

ทุกข์บ้างต่อไปเรื่อย ๆ ไม่มีสิ้นสุด แต่โดยมากแล้วจะเสวยทุกข์เพราะถนนหนทางที่ผ่านไปในแต่ละจังหวัด เต็มไปด้วยหลุมบ่อมากมาย พลาดเมื่อไรเจ็บตัวเมื่อนั้น และที่สำคัญผู้คนโดยมากในโลกไม่รู้ด้วยซ้ำไปว่า ถนนเส

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเผชิญกับทุกข์ในการเดินทาง และวิธีการหลุดพ้นจากทุกข์โดยการสร้างบารมีผ่านการให้ทาน รักษาศีล และเจริญสมาธิภาวนา การพบพระธรรมกายภายในจะเป็นกัปตันในการนำทางสู่การบินออกจากสังสารวัฏไปสู

บทที่ 7 พระสงฆ์ : สาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระสงฆ์ : สาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า 7.1 พระสงฆ์คือใคร 7.2 พระสังฆคุณ 7.3 ในปัจจุบันยังมีพระอริยสงฆ์อยู่หรือไม่ 7.4 ความสำคัญของพระสมมติสงฆ์ 7.5 การบวชในพร

บทที่ 7 มุ่งเน้นการทำความเข้าใจเกี่ยวกับพระสงฆ์ ในฐานะสาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยแบ่งเนื้อหาออกเป็นหลายหัวข้อ เช่น พระสงฆ์คือใคร พระสังฆคุณ ความสำคัญของพระสมมติสงฆ์ วิธีการบวชในพระพุทธศาสนา รวมถึงว

บทที่ 7 พระสงฆ์ : สาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า 7.1 พระสงฆ์คือใคร พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ในมหาปรินิพพานสูตรว่า “พระสงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาค เป็นผู้ ปฏิบัติดี ปฏิบัติตรง ปฏิบัติถูกต้อง ปฏิบัติสมควร ได

บทที่ 7 กล่าวถึงพระสงฆ์สาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยอธิบายเกี่ยวกับอริยบุคคล 4 คู่ ที่ถือเป็นบุคคลสำคัญในพระพุทธศาสนา ได้แก่ พระโสดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามี และพระอรหันต์ ซึ่งมีการปฏิบัติตามทางสู่ก

ดังนั้นพระสงฆ์ในความหมายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า คือ อริยบุคคล 4 คู่คือ 8 บุคคล อันหมายถึง พระอริยสงฆ์ ไม่ได้หมายถึง พระสงฆ์ปุถุชนทั่ว ๆ ไป ดังในอรรถกถาที่ว่า “คำว่า บุคคล 8 คือผู้ตั้งอยู่ใน มรรค 4 ชื่อ

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของพระสงฆ์ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะคำว่า "พระอริยสงฆ์" ซึ่งหมายถึงบุคคลผู้มีบรรลุธรรมในระดับสูง ได้แก่ พระสารีบุตร พระมหาโมคคัลลาน เป็นต้น นอกจากนี้ยังกล่าวถึงพระสมมติสงฆ์ซึ่งเป

สาวกสังโฆ อาหุเนยโย ปาหุเนยโย ทักขิเณยโย, อัญชลีกรณีโย, อนุตตร์ ปุญญเขตต์ โลกสฺสาติ ฯ” จากพุทธดำรัสดังกล่าวสามารถสรุปพระสังฆคุณได้ 9 ประการดังนี้ 1) สุปฏิปนฺโน แปลว่า ท่านปฏิบัติแล้วดี คือ ปฏิบัติไปตา

บทความนี้วิเคราะห์พระสังฆคุณ 9 ประการ โดยอธิบายว่าพระสงฆ์ควรได้รับการเคารพและทำบุญ เพราะเป็นแหล่งบุญที่ยิ่งใหญ่กว่าการทำบุญกับพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ ยังมีการพูดถึงพระอริยสงฆ์ในปัจจุบันและความสำคัญของสั

ถึงระดับไหน และตามปกติพระที่ได้บรรลุธรรมขั้นสูงท่านจะไม่เปิดเผยให้คนอื่นรู้ ถ้าเป็นในสมัยพุทธกาลก็ จะมีพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นผู้ตรัสบอกและยืนยันว่า ภิกษุชื่อนั้น ชื่อนี้ บรรลุธรรมขั้นไหนแล้ว อย่างไร

เนื้อหาเกี่ยวกับการบรรลุธรรมของพระสงฆ์ในช่วงพุทธกาล โดยเฉพาะในสมัยของพระกัสสปพุทธเจ้า ซึ่งแม้ศาสนากำลังจะเสื่อม มีพระอริยสงฆ์ที่ปฏิบัติและบรรลุธรรม เสนอเรื่องการดำรงอยู่ของศาสนาในอนาคตและการปฏิบัติในป

กว้างมากภายในจุคนได้ถึง 50 คน ในโพรงนั้นมีพระภิกษุนั่งทำภาวนาอยู่หลายรูป ได้แก่ พระอาจารย์ 1 รูป พระฝรั่ง 2 รูป พระอินเดีย 2 รูป พระพม่า 2 รูป พระจีน 1 รูป พระทิเบต 1 รูป และตัวท่านที่เข้าไป สมทบอีก 1

หลวงพ่อโพรงโพธิ์เป็นพระที่มีบุคลิกพิเศษ ใบหน้าและรูปร่างที่สวยงาม อุ้ยซึ่งมีสายบุญสามารถเข้าถึงท่านและเรียนรู้การภาวนา ท่านสอนว่า การเข้าถึงนิพพานไม่ยาก หากทำจิตให้บริสุทธิ์และอยู่ตรงกลาง ระยะเวลาชีวิ

กัปในที่นี้เป็นระยะเวลาที่ยาวนานมากดังได้กล่าวแล้ว การเจริญอิทธิบาท 4 ในที่นี้คือเจริญด้วยการทำ สมาธิขั้นสูง นักศึกษาบางท่านอาจจะสงสัยเรื่องความสูงของหลวงพ่อโพรงโพธิ์ว่าจะเป็นไปได้หรือที่ท่านสูงกว่า 3

บทความนี้กล่าวถึงความเป็นไปได้ในเรื่องความสูงของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า รวมถึงความสำคัญของพระสมมติสงฆ์ที่สืบทอดพระพุทธศาสนา แม้จะมีปัญหาต่าง ๆ ในปัจจุบัน พระสมมติสงฆ์ยังถือเป็นกำลังสำคัญในการเผยแพร่ธรรมแล

ข่าวร้าย บางข่าวก็ไม่เป็นความจริง มีคำกล่าวหนึ่งที่สะท้อนภาพของสื่อได้ชัดเจนคือ “ข่าวร้ายลงฟรี ข่าวดี เสียตังค์” จากการสำรวจข่าวหน้าหนึ่งของหนังสือพิมพ์เดลินิวส์ฉบับวันอาทิตย์ที่ 24 พฤษภาคม พ.ศ. 2552

ข่าวร้ายมักเป็นหัวข้อหลักในสื่อไทย โดยเฉพาะหนังสือพิมพ์ เนื้อหามักเน้นเรื่องการฆาตกรรม การฆ่าตัวตาย และข่าวด้านลบของบุคคลสาธารณะ ข้อมูลแสดงให้เห็นว่าประมาณ 60-80% ของข่าวที่นำเสนอเป็นข่าวร้าย ขณะเดียว

พระพุทธศาสนาจะเจริญรุ่งเรืองไปได้อีกยาวนาน และจะนำความร่มเย็นเป็นสุขมาสู่ตัวท่านและ หลานของท่านตลอดจนสังคมไทยและสังคมโลกด้วย 7.5 การบวชในพระพุทธศาสนา ลูก ในปัจจุบันการบวชในพระพุทธศาสนามี 2 แบบ คือ บวช

การบวชในพระพุทธศาสนาแบ่งออกเป็นสองประเภท ได้แก่ บรรพชา (การบวชเป็นสามเณร) และ อุปสมบท (การบวชเป็นพระภิกษุ) ในสมัยเริ่มต้นของพระพุทธศาสนาไม่มีสามเณร การผนวชครั้งแรกของเจ้าชายสิทธัตถะเป็นการบรรพชาที่เรี

การครองผ้าย้อมฝาดและการห่มผ้าเฉวียงบ่า คือ การนุ่งห่มผ้าสบงจีวรนั่นเอง การกล่าวคำขอถึงสรณคมน์หรือไตรสรณคมน์คือพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์นั้น พระภิกษุผู้ รับบวชจะกล่าวนำ และผู้ขอบวชจะกล่าวตาม ดังนี้ พุทธ์

การครองผ้าย้อมฝาดและการห่มผ้าเฉวียงบ่า เป็นหลักธรรมในพระพุทธศาสนาที่สำคัญ การกล่าวคำขอสู่สรณคมน์รวมถึงคำสอนที่ไว้ใจได้ คือ พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ โดยจะต้องกล่าวถึงสามครั้งเพื่อยืนยันเจตนาอย่างแท้จริง

3) ญัตติจตุตถกรรมวาจา เป็นการบวชโดยคณะสงฆ์ หากเป็นชนบทที่หาพระภิกษุได้ยากก็ใช้ พระสงฆ์ 5 รูป รวมทั้งพระอุปัชฌาย์ หากเป็นเมืองหลวงซึ่งมีพระภิกษุอยู่มากต้องใช้พระภิกษุอย่างน้อย 10 รูป รวมทั้งพระอุปัชฌาย

ญัตติจตุตถกรรมวาจาเป็นวิธีการบวชโดยคณะสงฆ์ที่มีระเบียบการให้ผู้ที่มีคุณสมบัติได้รับการบวชเพื่อรักษาคุณภาพของพระภิกษุ โดยมีขั้นตอนการอุปสมบท 3 ขั้นตอน คือ บรรพชาเป็นสามเณร, ขออุปสมบท, และรับอนุศาสน์ ซึ